佛教与义体：新观点

采访者：对于我们大多数人来说，佛教戒律晦涩难懂。你会如何向夜之城的普罗大众解释，为什么像你这样的比丘反对在身体上植入赛博技术呢？

僧人：倒不是说我们反对。在不伤害他人的前提下，每个人对自己的身体都有决定权。只不过比丘遵守着更为严格的戒律，例如为了达成开悟就要戒用义体。

采访者：这样做的根源在哪里？义体怎么会影响你们追求开悟？

僧人：呃…（短暂的停顿）其中一点，就是它们非常、不可把捉…我也没有什么好的讲法。请你问问自己，植入体是什么？是身体的一部分？还是无生命的物体？

采访者：你是问我？这…（含糊不清）…要看情况吧。

僧人：没错。化缘时，比丘只需一件僧袍、一把雨伞和一个钵盂。其他多余的事物皆是阻止比丘和比丘尼脱离尘世苦楚的障碍。就拿合成手掌来说：一只手，那是你身体的一部分。但如果上面戴着手表呢？装着刀片呢？

采访者：嗯，我想我明白了。这个尺度很难去界定。

僧人：身外物，特别是直接接触的那些，会污染心智，不近清净心。我相信赛博精神病的现象就是以为证。